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笔趣书吧>三国:刘备谋主,谋尽天下 > 第43章 借古讽今论官尸位素餐(第1页)

第43章 借古讽今论官尸位素餐(第1页)

陈纪深谙官场的人情世故,做任何事都会留有一线,不会过分的去得罪官场某个人。

对个人羽毛十分的爱惜。

但过分的注重私名,同样会影响世人对陈纪品行的评价。

南朝刘宋史家范晔曾在《后汉书。陈寔传》中对陈寔、陈纪、陈群祖孙三人有过评价:天下以为公惭卿,卿惭长。

意思就是说,陈群尽管在曹魏时期担任过三公之一的司空,但论品行是比不过担任过汉九卿之一的陈纪的。

而陈纪的品行,又比不过担任汉太丘长的陈寔。

《左传》有言:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。这是一种德行标准的判断方式。

意思就是说,立德、立功和立言才是永垂不朽的,祖先的高官厚禄,算不得不朽。

不朽的准则,最高的是树立起道德的规范,其次是建立起不朽的功勋,再次是留下不可湮灭的文章。

陈寔有德,但这德却不是顾全私德,往往顾全大局。

党锢之祸时,陈寔受到牵连,主动投案,原因是“我不入狱,大家都会有危险”。

中常侍张让权倾朝野,其父亲死后无名仕送葬,但陈寔却独自前往吊唁,这让当时的名仕都引以为耻。

结果遇上第二次党锢之祸,张让念及陈寔的情谊,得以让颍川名仕保全。

即便在乡间时,陈寔晓譬曲直,退无怨者。

乡民更是言:宁为刑罚所加,不为陈君所短。

可见其德行。

陈寔虽然没有建立不朽的功勋,也没留下不可湮灭的文章,但其德行足以称得上君子。

相对而言,陈纪就差了些。

身处浊世,重私名而独善其身,虽然也可以称得上是君子,但比起陈寔而言,少了舍己为人的务实。

因此,在见到郑平的十二策论时,直言了当的告诉郑平。

策论是好策论,但不论是陈纪还是焦和,都不可能执行。

因为这策论,涉及到了执行者的名声。

一旦执行后,又不能解决青州的黄巾祸事,就可能身败名裂!

就如同刘备在高唐县聚粮于城一样,看似可以坚壁清野遏制黄巾的壮大,然而一旦在执行上出现失误,就可能让刘备背上一个祸害一方的恶名!

这要是恶名加身,以后刘备就别想在士人圈混了!

如陈纪和焦和这般有名声的,又怎么可能轻易犯险?

只要不做,就不会错!

不错,名声就不会毁。

陈纪暗暗摇头。

还是太年轻了啊!

如此不谙人情世故,只会害了自己。

“陈相,可曾看过《汉书。朱云传》?”

就在此时,郑平却是忽然开口,瞬间让宴席的气氛变得紧张。

陈纪愕然的看向郑平。

西汉元帝时期,有个叫朱云的县令多次上疏,弹劾丞相韦玄成安身保位、庇护奸臣,不能管治百官。

结果被判了刑。

汉成帝时,曾经是汉成帝老师的张禹当了丞相,但没有真才实学,而令百官不服。

朱云又上书求见汉成帝,当着大臣的面说张禹上不能匡正皇帝的过失,下不能有益于百姓,真可谓是尸位素餐。

甚至还让汉成帝赐尚方斩马剑,要斩杀张禹,以警其余。

汉成帝想处死朱云,但朱云却怒怼汉成帝,要当夏朝的关龙逢,商朝的比干。

最后因为左将军辛庆忌死保,这才被免了罪。

尸位素餐这个词,也因此成了讽刺一些庸官的专用词。

郑平问陈纪是否看过《汉书。朱云传》,肯定不是在将陈纪比作朱云,而是将陈纪比作了尸位素餐的张禹。

陈纪还未开口,侧位的陈群却是站了起来,喝问道:“郑县丞,你借古讽今,是想说自己是朱云,而家父是韦玄成、张禹之流吗?”

“只是不采纳你的策论,你就敢这般无礼的辱我父亲?”

刘备的整颗心也悬了起来,正要替郑平辩解时,却又见郑平微微摇头示意,只能忐忑的将话又憋了回去。

刘子平看向郑平的眼神,多了几分欣赏。

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