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第十一章 谶言（第1页）

“我也不信。”薛佑歌神情严肃，“这黄拯只是个鱼肉乡民的寻常地主，他们泸建县的农民都对他是又怕又恨，我恐怕他要是真的造反，连同县的农民都号召不起来！这哪里体现出一点真龙之气来？”

白道宁听得不太对劲，这衡量“真龙之气”的标准是造反的成功概率吗？

薛佑歌继续说：“要是他只是自己疯以为自己真的变成龙，连自己身边下人、姬妾的奉承话都当了真，那其实我们也以为这无足挂齿。就算他到处乱说，其实我们这地方山高皇帝远的，也没人理他。”

白道宁心想，你这可是“毗邻南直隶”的大府区啊，这都能算山高皇帝远，这让别的地区怎么想？荒僻边疆？

薛佑歌向前微微倾身：“但问题在于，除此之外，他还联系过海派的长老、飞剑王和薄桑王，试图拉拢他们一起造反！”

“哦！”白道宁听到这里事涉宗教和藩王，认为确实严峻了起来，不由得稍微坐直了一些身体。

“海派的总教就在我治下的嘉虞县。因为两安罗一共占了六个教区，都无法通讯，所以现在还没有选出总教主，由大长老唐永望管事。唐长老与我家乃是世交，这次为德公子和郗公子做法事，我想就多半能请得动唐长老的高徒，郑志学师父。”

薛佑歌简单介绍了一下背景，就继续说，“数日前，唐长老就联系到我，说黄拯写信给他，相邀造反，他闻言震恐，实在不敢隐瞒这样大事，就找到了我。至于飞剑王和薄桑王，则是黄拯信中说他已与两位王爷讨论好要举事，我们致书过去，他们都说确实曾收到过这类信件，都是黄拯托他族人以纳妾为由到北方时送去的，但他们只当是痴人狂言，并没有答应什么‘共同举事’。”

薛佑歌说：“薄桑王说他直接没有回信，飞剑王说他的回信是‘有病就去治病’。”

白道宁一时间没有反应过来他是认真的还是在开玩笑。

薛佑歌继续补充：“因此我姑且请唐长老先回复说，他是化外之人，如何如何不能参与世间俗事，用这种言论拖一下黄拯。我这些时日，寝食难安，都在考虑如何解决这件事。”

“谋逆乃是我朝最大的罪过，兹事体大。”薛佑歌放慢语，缓缓捋须，“先不论其他原因，单说事涉谋反这一点，既然尊贵的太子爷难得行幸稷契府，正好黄拯事，那小臣就理应请太子爷来监管这件事。”

白道宁严肃点头：“薛大人高见！那，敢问我需要做什么呢？”

薛佑歌说：“于我稷契府最有利的一项，是要请太子鉴定黄拯案的程度：他已将这事宣扬得尽人皆知，甚至已经付诸行动，试图勾结正教与藩王，是板上钉钉要管的罪。但是这件事要判到哪一等，却是可以商榷的。”

他放低声音，“若是判到‘谋反’和‘谋大逆’，那还要株连其族亲，黄家虽然主支已经人丁稀薄，但副支、姻亲众多，这些人皆是无辜，怎能让他们受过？何况他刚写出三封信就都失败了，也判不到这里去。若是判到‘谋叛’，也要抄没其家人、土地、祖产，除了祖坟全都要收归国有了。但若是只判‘谋恶逆’，那就只有其近亲受过了……太子殿下，泸建县乃是我府大县，黄家乃取其半，若是判高了，只会牵连太多人啊！太子殿下，您身份尊贵，若是您能亲口拟定罪名，那我们可就放心啦！”

大陶历史复杂，对“十恶”中这几项事涉造反的罪名，虽然在名义上仍然是最高罪名，但在实践上并不过度严峻，最低的一等“谋恶逆”，只有恶及其三代内近亲男子死罪、女子没官，还管不到已出嫁的女子。财产也只没收个人名下之财产。但是这位黄老爷只有一个已经到了出嫁年龄的女儿（大陶设置的女子最低可登记婚姻的年龄就是十四岁），又有可以转移财产的宗族，显然有相当大的操作空间。

白道宁一听就知道这是薛府尹想吞黄家的地，他才不会这么容易就让薛佑歌白嫖到劳动力呢：“薛大人所言甚是有理，若是我够格来判这个案子，在下一定要认真考核情况，尽我所能不多冤枉一人。”

薛佑歌说：“除此事以外，还有两点，让我认为，太子务必要来管这件事。第一点，是我认为这位黄拯可能参与了刺杀太子一事。”

白道宁立刻感觉自己整个人都绷紧了。

而薛佑歌则表情更加舒畅：“这一点是我所猜测：近来黄拯在泸建县巧立名目，招募家丁武夫，收留流氓逃犯，购买马匹武器。正巧太子说，德公子与郗公子之死，正好与一支有力的强兵有关。太子也能看得出来，我连稷契府城门口的小蟊贼都无法根除，整个夕露省恐怕都没有比稷契府更强的官军了，刺客绝对与官府无关！但稷契府以往最强的一支队伍就是官军，太子事于稷契府门口，若是刺客来自稷契府，就只能是稷契府这支新出的队伍。”

“不太可能。”白道宁迅思考，“那支队伍相当训练有素，非一朝一夕之功……若是这支队伍已经训练了很久，为什么稷契府没有上报？”

薛佑歌一顿，立刻又开口：“太子此言也有理。事实上黄拯开始如此行为也不过是这半年来的事，太子也知道，我家祖上三代儿都是做土匪的，我也知道要练只好队伍，半年远远不够。所以我认为，黄拯可能有外部助力——至于太子所说没有上报一事，太子是亥栗省人，我上次去亥栗省已经是好几年前的往事了，当时亥栗省也是土匪为患，豪强并起的地方，现在亥栗省已经治安良好得太子觉得出了事就应该上报了吗？”

白道宁被问住了，不由得感慨这个破世道真是够狗的，东南四省都混成自治区了，全靠地方自由挥。他只能迂回回答：“我是亥栗省明月府烧春县人，以前明月府治下雎县、寿岭县出了事，如村斗一类的，都由明月府居中调停。”有时还会喊土匪过来打白工，“我以为豪强谋逆、练兵如此大事，府城应该向省城禀报？”

薛佑歌露出一丝不屑的神情：“太子读书是不是不读府志？要是每个省城都管底下府县豪强练兵，傅家早就被管了，他傅高谊还能继续当这个明月府尹？他这个明月府还能管得了什么烧春县雎县？”

他也许是意识到自己讽刺太狠，立刻强行转移话题，挽回局面：“我是说，这种事，大陶如今形势不好，很难上报，我们以前也以为并不严重，所以耽误至今——我认为黄拯有理由刺杀太子，也正是我认为太子应该来管这事的第二点缘由：”

“那黄家曾于二十一年之前算过命，算命先生给他们白送了六句谶言：‘三龙映，鵩鸟赋。西风见火，凤出东方。龙凤斗，燕雀争’。他们觉得听不懂，就没花钱买剩下的话。”薛佑歌说，“前年，一年之内，前两句都应验了：‘三龙映’是黄拯从镜子、水和瓷瓶上照出了三次龙，‘鵩鸟赋’是有只野鸟进了黄夫人的房里，黄夫人当天就开始高烧，三天后就没了。”

《鵩鸟赋》是汉朝文人贾谊写的散文，有一句很出名的“野鸟入室兮，主人将去”，当时贾谊被贬到长沙，心情抑郁，看到鵩鸟（也就是现代社会的猫头鹰）进了卧室，当时认为这是一种不吉利的征兆，所以贾谊认为自己也快要死了，于是写下这篇散文。

“这两句话，以前我们谁都没想到还能这么直白地应验。”薛佑歌说，“所以他们从前年开始就满天下找那个算命先生，让黄家人到处跑。结果当然啦，那个算命先生当时就说他们不买剩下的话会后悔，他们果然后悔了，也没再找到他。”

薛佑歌说：“至于后面两句，其实只要跟您一联系起来，就好解读了：‘西风见火’，西风就是春风，西风见火就是烧春。‘凤出东方’，烧春县就在大陶东南，您就是这个‘凤’。‘龙凤斗’，既然黄拯自诩为龙，那么他就会以为是他要跟您斗。这刺客，不是他，还能有谁？”

白道宁真是给听傻了，别的不说，“烧春”是酒名，先有酒名后有县名，他还真是第一次听到把这两个字拆开来做解读的！

而且一个大老爷们被比作“凤”感觉真是太奇怪了！

白道宁迟疑着想要不要说些什么，薛佑歌就先自顾自说了下去：“太子与这位黄拯，或许确是命中有此一劫。若是那谶言确实说准了每一句话，那太子是势必要与黄拯一斗了：黄拯手下兵力，听太子所言刺客之事，已经过了我所想的程度，已经很难对付了。太子是带了一支义兵进府城的，小臣请太子来管黄拯一案，也有欲借太子兵力之意。”

白道宁闻言下定了决心，无论这个薛府尹抱了什么心思，这黄拯的奇案，他是不得不管了，当即一抱拳：“薛大人有可用在下之处，请尽管吩咐！”