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第849章 战灰 八幡佑身（第2页）

这个神谷川很熟。

早年间，他最开始从赤鬼老师那里学会自显流太刀术，还有学习御灵术的时候，都和这种情况类似。

直接灌顶。

而且，鹤见刚刚经历了一场别开生面“名师一对一辅导”，梦境里的那场对决，对她接下来消化脑海中的枪艺知识绝对大有裨益。

“头晕是正常的。”

见小徒弟无碍，神谷川扫视四周。

他早就感觉到了，家中的起居室比起刚才有了一些变化——

那枚蜻蛉木雕已经不见了。

在木雕本来的位置，是一小摊细碎的灰烬，以及一枚长约六十公分，看起来老旧且光芒暗淡的铤装枪头。

这应该是本多忠胜最后的馈赠了。

就算没有直接上手，神谷也大致能猜到它们是什么。

“真大方啊。”

印象里，本多忠胜的墓好像是在三重县净土寺？

虽说忠胜已经顺利往生去了，但得闲应该带上葵去给人家扫扫墓，祭拜一下，不然有些过意不去。

不过，一码事归一码事。既然人家大方的给了，神谷川自然也就大方收下。

现在思兼神的骸骨还未被任何妖鬼神明所吸纳，虽说与之相关的奖励品最后库存已经被神谷搬空，但是《怪谈物语》一些基础功能倒是还能如常运作。

这倒是和悟那套通过“灵异编程”使一些凡道具能够自行运行的技术异曲同工。

而《怪谈物语》的现存功能里，自然也包括了能够知晓有价值物品功能以及过往部分经历的“鉴定系统”——

[获得战灰·八幡佑身！]

[八幡佑身：战国时期东国无双、花实兼备之将本多忠胜所遗留下的战灰，拥有极强的伤害减免与自愈能力。]

[本多忠胜少时追随德川家康，一生戎马，战无不胜，且从未负伤。忠胜幼时学艺于妙缘寺，且生平喜佛，故而世人称其为八幡大菩萨之化身，每临战场，如有神佑。］

本多忠胜的战灰。

像这种级别的英豪，肯定是有战灰留存的。

至于所谓的“八幡佑身”，估计是刚才梦境之中，本多忠胜与葵交手最后用出的那一招。

笼罩住他周身的一道威严，且不断诵念梵音的佛性白影。

神谷估计，本多忠胜应该生前就会这招了。

在这个传奇武士能够斩杀大妖的世界，这也不是什么值得奇怪的事情。

“所以，这就是本多忠胜久经沙场，但从未负伤的原因了吗？”

也不知道这位东国无双的“神佑”能力最开始是不是真的来源于八幡大菩萨。

八幡大菩萨虽然是备受日本武士所推崇的武神。

但这尊神明的信仰体系，本身是神道教与佛教融合深度之下所形成的产物。这一点，从八幡大菩萨同时又有“八幡大明神”这样的神道教称谓就可见一斑。

所以，出云里是不是真的融合出了这尊神明还得两说。

就算八幡大菩萨真的存在过，在旧神明大多陨落的当下，也有极大概率已经不在了。

再结合刚才梦境之中的战斗，本多忠胜的神佑白影被葵那杆有玛丽赐福力量加持的蜻蛉切瞬间洞穿。

也就是，葵虽然棋差一着输了战斗，但是——

我宣布个事，玛丽没输！

毕竟相比八幡大菩萨，玛丽这尊同样融合了些许佛道的福运女武神，那可是真真切切存在着的。

[获得道具，蜻蛉切枪头！]

[蜻蛉切枪头：蜻蛉切，与日本号、御杵手并称的三大名枪之一，为战国名将本多忠胜所有。原本是粗重威武的大身枪，但在大阪之战中，继承父业的忠胜次子本多忠朝持此枪力战而亡，该枪也随之被毁。]

[届时还未魂归三途川的本多忠胜游魂弥留于世间，有所感知，于战场上重新拾回蜻蛉切枪头，并且与其魂灵一同保留至今。]

“果然是蜻蛉切的枪头。”

日本的三大名枪，蜻蛉切、日本号、御杵手，三杆名枪全是大身枪，它们的命运也殊途同归，如今已全部被损毁或者遗失，仅存仿品。

而看蜻蛉切的经历，似乎是在大阪之战后，便被当时还在人间徘徊的本多忠胜亡魂捡走了。